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爱情作为联结协侣或者夫妻之间的一条纽带，体现了一种人与人之间的关系 |
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我们说，爱情作为联结协侣或者夫妻之间的一条纽带，体现了一种人与人之间的关系，并且说人与人之间的本质关 系是社会关系。既然这样，爱情就是随着社会的发展而发 展，随着社会关系的变化而变化。这样看来，今天恋爱出现 新趋向，那就是必然的了。因为在我国的今天，社会性质早 已发生了变化，全社会的中心任务发生了变化，物质条件发 生了变化，意识形态领域里的其它观念发生了变化。
社会性质发生了变化、自从一九四九年十月一日天安门 广场上的五星红旗冉冉升起，在中国明媚的天空上就飞翔着 爱情的自由鸟。因为生产关系发生了根本的变化，历史上的 那种人与人之间的隶属关系、宗法等级关系、人身依附关 系、金钱关系，在社会主义社会里失去了存在的根基。爱情 的小鸟，在社会主义的天地里，能够真正自由翱翔。诚然， 社会主义社会是社会脱胎而出的，在它的身上必然带着 旧社会的痕迹，旧的婚姻关系还禁钢着一些人的头脑，特别 是一些老年人因袭观念还甚重，这也正是一些青年自由恋爱 受阻的社会原因。然而，那些自由恋爱受阻的青年的处境同 子君是完全不同的。区别在于，子君的自由恋爱是寒凝大地 中的一点星火，虽然美丽、带有希望，却很难存在、燃烧起 来，因为天上是寒流滚滚，地下是白s皑皑，今夭那些青年 的自由恋爱受阻，不过是春天里的残雪，虽然冰冷，然而很 快就会消融，因为春回大地了。
社会的中心任务、奋斗目标发生了变化。不同的历史时 期，人们肩负着不同的历史使命，也就有着不同的婚姻观 念。中华人民井和国成立，中国人民就进入了一个新纪元， 社会的中心任务由战争变为建设，爱情由附丽于革命斗争变 为附丽于社会主义建设了。所以，社会主义时期人们的婚姻 关系同革命战争时期革命者的婚姻关系是不同的。然而，由 于长期“左，的思想影响，特别是十年内乱，极左思潮登峰 造极，使得社会主义时期的婚姻关系披上了“左万的色彩。 |
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上一个:当一方有伴另一方有孩子时，发生婚外情不易
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下一个:婚姻自由是相对的，而不是绝对的，婚姻自由并不意味着当事人可以在婚姻问题上为所欲为
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